在籃體事奉的身份反思 — Sindy Leung

在籃體事奉的身份反思

2017年3月16日

    我在籃球體育事工服侍了二十年，做了副總幹事十三年，一直以來我定位自己的角色為總幹事博士的拍擋，在各方面的工作去配合和支持他。可是，在博士預備退休這段日子，我的工作、心境和現實中面對的挑戰，都有不一樣的掙扎、反省和反思。我在籃體的身份，是工作、是服侍、更是召命。

掙扎

    當年擔上副總幹事的崗位，我都有掙扎，因我不想擔上一個機構領導的角色。我不希望讓弟兄姐妹期望有我將會成為總幹事接班人。為什麼我會這樣想呢？可能是我也擔著媽媽這個角色。自從當了母親後，我都只是半職工作，家中的服侍成為我生活中優先次序中很高位置。雖然我不能跟摩西相比，但如同在趙崇明的《出埃及的流亡政治》1中，他提到摩西的雙重身份…..「每一個身份都影響著、作用於其他身份」，以至摩西會作出殺埃及人等行動。我都相信如是，不過母親的角色在沒有家務助理協助下，我想我要投放的時間、心力、體力和精力都是巨大的。所以，我很覺得自己能投放在籃體中的時間和心力都很有限，如同摩西跟神說自己有多不濟。另外，我覺得我的能力、智慧、眼界和許多方面，都不及現在的總幹事博士。就如從蘇恩佩的靈魂白皮書裡2，看到韓瑪紹在札記中分享到自己靈魂內的「乾渴、焦慮、騷動、掙扎……等」，這也並不容易跟人分享或分擔。

可是，神在這段日子，讓我有些改變和亮光。

悔改

    我得承認，我太著眼在自己身上了，這是我首要悔改的事。

    在SOREN KIERKEGAARD：”SPEECH IN PRAISE OF ABRAHAM”3中，他提到亞伯拉罕的欠缺和不濟，但亞伯拉罕對神的回應都只是簡單的「我在這裡」。我的目光要回轉到主耶穌基督身上。

    其次，我自己也首先誤會了、或太以世俗的眼光去看什麼是領袖。當世界以一個人的成就、能力、學歷或經驗去看一個領袖是否成功或有能力，史蒂文斯及班克斯著的《信仰在職系列：市井信徒通職手冊》中的《領導》4，有如當頭棒喝：神不是這樣看一個屬靈領袖。尤其在文章中講到基督教領導學的定義，就正正好像是神對我講的說話，因為一個基督徒的領導，是「一種教導和服侍的過程，展望、影響、塑造和強化，好叫領袖和追隨者都發現神在他們群體裡要達致改變的目標」，而我在其中也有以下反省：

• 藝術形式：來自人的表達的創造過程……，對啊，籃體有許多政策都是同工們以人為本地設立及創造。

• 敬拜：領導由始至終都是獻給神……，對啊，我在籃體的事奉，每天每一件事都是一個祭去獻給神啊！

• 教導：領導促使其他人在學習/塑造的發展中進步……，這個是我作為副總幹事時的領受，去帶領每位同工義工實習生去到神創造他時的心意啊！

• 服事：領袖的推動力是去服侍其他人的需要……，對啊，我很認同要做個僕人領袖啊！

• 展望：領袖要詮釋神的異象……，對啊，沒有異象，我們可有什麼的方向呢？

• 塑造和強化：領導以正面創造和建立如同雕塑……，感恩神造我都是一個較正面的人，能以正面去看人和事。

• 領袖：領導是牽涉到一個團隊，目標是給其他領袖賦予權能……，博士一直在籃體中都是以隊工去帶領團隊，他作成的榜樣和文化我都是很認同啊！

• 跟隨者：領導過程中跟隨者是一股不可分割的力量，領導會形成這個群體的素質……，籃體的同工都是作為領導很重要的同行者，我們是一個隊工，我們有共同異象，我們一同仰望並跟從神。

• 神的目標：順服神的呼召，並為群體尋求神聖的方向及智慧……，籃體同工一向都會等候神的方向，很認同啊！

• 改變：在此群體實踐神的國……，在籃體、在康體事工，我都認同等候和實踐神的國。

• 群體：一切事情都在關係的範圍內完成。領導的問責、服侍和效能是按照群體的標準來衡量……，在籃體帶領，我都要求及期望自己所作的都是身邊同工的交代。

    當我看這篇文章時，我看到自己十分認同其中的每一點，而且其中很大部份都是在每天的事奉實踐中。故此，我真真要急著向神悔改，我太過看著自己的限制和不足，而不是把眼光放在神身上。

    在史蒂文斯及班克斯著的《信仰在職系列：市井信徒通職手冊》中另一篇文章《召命導引》5中，都提到過去有許多人都要「繼承父業」或「相夫教子」，從來都不是一個選擇。這段日子，神讓我看到兩套電影，它們都令我重新反思「召命」及「領導」：在「魔幻王國(NARNIA)：黎明行者號」6中，卡斯柏王子指著同胞對著兩位主角說：「這些是我的人民，我要保護他們。」在「魔海奇緣」(MOANA)7中，十六歲的MOANA欣然接受她是族群中下一代承繼人，只因她父親是現時的族長。她努力學習如何可以服侍族人，並為小島的福祉冒生命危險，去完成使命為救族人。卡斯柏王子和MOANA都年紀輕輕，但他們都有勇氣願承擔生命的使命，令我動容。他們都不是最聰明最有智慧最有能力，但他們知道自己的使命，選擇勇敢地回應。

   這兩個電影中的角色令我很慚愧。

反省

    JURGEN MOLTMANN的”WHAT IS THE LOGOS OF CHRISTIAN ESCHATOLOGY”8提到我們不去做神想我們做的事都是罪。能夠在籃體服侍，但是神差我呼召我來的，在這事工事奉的身份是祂賜予我，並在我小時候參與籃體活動時，這條路已一早安排好。如同在”BATMAN BEGINS”9中，蝙蝠俠小時候的經歷讓他成為正義正直的俠士，＂KILL BILL＂10的女主角因BILL作所為要窮盡她一生去計劃報復和行動。我也是在年少時參與籃體活動時，那裡的導師姐姐、教練博士、隊友、加上天父在其中所作所講的吸引著我：「原來打籃球都可以這樣不計較分數、可以有神參予在其中……」

    在大學時主修的ADAPTED PHYSICAL ACTIVITIES成造了今天的我。運動不但有讓人身體健康、讓人愉快等元素，更可以是一個治療。以前在大學時學習服務的對象是不同年齡層身體或智力傷殘人士，讓運動或康體活動去提升他們身體能力、建立他們自信和社交能力……，今天我可以用運動及康體活動，加上各位多元化活動去牧養參加者。就如CHRISTOPHER J.H. WRIGHT的”PEOPLE WHO LIVE AND WORK IN THE PUBLIC SQUARE”11中提到，不單是被差到外地的宣教士，我們每個在每天生活中的信徒，都有責任和使命去彰顯基督，見証福音。

    從小神就裝備我成為今天可在籃體事奉的我，我沒有理由去退縮或拒絕。雖然我有不足，又如何。就如SOREN KIERKEGAARD：”SPEECH IN PRAISE OF ABRAHAM”12中的亞伯拉罕，作者吊詭地提到亞伯拉罕擁有他的優點和缺點，但最後他都在地上的生活中選擇信任神，這是多麼大的信心哩！雖然蘇恩佩的靈魂白皮書13中韓瑪紹有不少掙扎和困惑，但他都堅持著在自己崗位上忠心。最近看宣明會總幹事趙煥明14在通訊中分享，自己在總幹事崗位中都曾經歷過失望、傷心、不知如何走下去時候，讓我明白無論一個人在什麼崗位，都總會有機會面對挑戰和巨大壓力的時候，重點是當事人是如何抓緊神。

    約書亞接摩西棒的時候，摩西、耶和華和以色列民，都鼓勵他要「剛強壯膽」。我也看到籃體的服侍永遠都不是我一個人，我有同工、義工、董事、家人並弟兄姐妹跟我同行，如同在電影「海角七號」15中，令演唱會暖場都是各有不濟但又各有所長的人。神也讓不一樣的人聚在一起，在籃體見証和事奉著祂，那我又有什麼要懼怕或擔憂呢？

回應

    未來博士會真的慢慢引退，工作亦己開始遂步交托給我和同工。過去一段日子，我們其實已經開始接手某些工作，深信短時候內都會有大量交接。不過，我的心態現在己不一樣。儘管我仍是兩個孩子的母親，也未能全職工作事奉，但我深信我在籃體的身份除了是一份工作、一個事奉，更是神給予的召命。嚴志成校長16跟我們分享靈性研究最重要是結連(CONNECTEDNESS)及有意義(MEANING MAKING)，我相信我在籃體事奉回應神，對自己孩子都是一個見証，讓他們看到媽媽是如何把信仰活出在生活和生命中。這兩個雙重身份在互動時，我則與神互動，共創未來籃體要走的路。

註釋

1. 趙崇明(2015)。《出埃及的流亡政治》。《夾縫中的漂泊：香港教會的行旅政治》。頁158。香港：印象文字。

2. 韓瑪紹DAG HAMMARSKJOLD著、莊柔玉著譯(2000)。《蘇恩佩：靈魂白皮書》。《痕/跡MARKINGS》。頁43。香港：基道出版社有限公司。

3. SOREN KIERKEGAARD(2005)：TRANSLATED BY ALASTAIR HANNAY(1985)。”SPEECH IN PRAISE OF ABRAHAM”. FEAR AND TREMBLING(P.22). ENGLAND: PENGUIN GROUP.

4. 史蒂文斯R. PAUL STEVENS及班克斯ROBERT BANKS著；陳錦榮譯(2012)。《領導LEADERSHIP》，《信仰在職系列：市井信徒通職手冊THE MARKETPLACE MINISTRY HANDBOOK》。PP.180-181。香港：天道書樓有限公司。

5. 史蒂文斯R. PAUL STEVENS及班克斯ROBERT BANKS著；陳錦榮譯(2012)。《召命導引VOCATIONAL GUIDANCE》，《信仰在職系列：市井信徒通職手冊THE MARKETPLACE MINISTRY HANDBOOK》。P.391。香港：天道書樓有限公司。

6. 魔幻王國(NARNIA)：黎明行者號(2010)：MICHEAL APTED。20TH CENTURY FOX。

7. MOANA(2016)：RON CLEMENTS AND JOHN MUSKER。WALT DISNEY PICTURES。

8. JURGEN MOLTMANN(1993)。”WHAT IS THE LOGOS OF CHRISTIAN ESCHATOLOGY”; ＂THE BELIEVING HOPE”；＂THE SIN OF DESPAIR＂THEOLOGY OF HOPE。INTRODUCTION: APRT I-III, PP22-25. USA；FIRST FORTRESS PRESS。

9. BATMAN BEGINS(2005)：CHRISTOPHER NOLAN。SYNCOPY PATALEX III PRODUCTIONS LEGENDARY PICTURES

10. KILL BILL(2003)：QUENTIN TARANTINO。A BAND APART

11. CHRISTOPHER J.H. WRIGHT(2010)”PEOPLE WHO LIVE AND WORK IN THE PUBLIC SQUARE”THE MISSION OF GOD’S PEOPLE： A BIBLICAL THEOLOGY OF THE CHURCH’S MISSION(CHAP13, P223)USAONDERVAN

12. SOREN KIERKEGAARD(2005)：TRANSLATED BY ALASTAIR HANNAY(1985)。”SPEECH IN PRAISE OF ABRAHAM”. FEAR AND TREMBLING(P.22). ENGLAND: PENGUIN GROUP.

13. 韓瑪紹DAG HAMMARSKJOLD著、莊柔玉著譯(2000)。《蘇恩佩：靈魂白皮書》。《痕/跡MARKINGS》。頁31-50。香港：基道出版社有限公司。

14. 趙煥明(3.2017)。《世路思潮》。世情：世界宣明會。

15. 海角七號(2008)：魏德聖。果子電影。

16. 靈性領導(2016)：嚴志成校長。POWERPOINT PRESENTATION。